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基础。印顺法师的这个批判教的实践面向,鼓舞了台湾当代的人间佛教的实践,其中重要的两例是印顺导师的两位学生所开展的实践活动,也就是证严上人的慈济佛教志业体系和昭慧法师(弘誓学院)的社会文化批判。因此,印顺...方式。首先,本文讨论印顺法师的如来藏说研究与当今佛教的诠释冲突之解决的相关课题。其次,借用海德格(Martin Heidegger)与嘉达玛(Hans-GeorgGadamer)的哲学诠释学,来讨论...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113574060.html
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法师学谱》(台北:天华公司,1981年)一样,生平资料一直没再增补,都停留在八十年代左右,这多少为研究印老生平及思想带来不便。不过,据知最近已有学教二界,筹备为印老编撰一部最新的年谱。近年来,像昭慧...研究,是其中最重要的。其次,法师、居士的日记、回忆录、追思录或年谱,也是有效处理历史相关事件的参考。其他的还有如同戒录、讲经集、特刊、寺志、沿革志等,也是研究当代台湾佛教所必须搜罗的。以下就按照散见在...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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末流]之言高而行卑也!”见印顺导师《印度之佛教》,“自序”,页一。
[22]此中可参考昭慧法师所著〈我愿将身化明月,照君车马度关河〉一文,其中传达了菩萨行者此一伟大行谊的感人意境。(见《弘誓双月刊... “人间佛教”禅观修学要义
性广法师
1、缘起
台湾佛教盛行的“人间佛教”思想,在几大教团的提倡和推广之下,数十年来已蔚为教界思想的主流。此中,尽管在各提倡者之间,仍存有“承袭太...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
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潜在识有关,并对此发表了精辟的见解。6
昭慧法师在《初期唯识思想——瑜伽行派形成之脉络》一书中,在“根本佛法与唯识学”和“部派佛教与唯识学”两章发表的卓见,虽是在印顺导师《唯识学探源》的基础上作...
略述唯识学对赖耶存在的论证
释上恒法师
内容提要:本文主要探讨唯识典籍中对阿赖耶识存在的论证。首先讨论了阿赖耶识的来源,指出唯识学的阿赖耶识思想是直接依据大乘经教建立,批驳...
上恒法师
|五明研究|
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